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如果日頭下揮汗如雨的肢體勞動是人間百態(tài)，那么在知識中孜孜以學的“思想勞動”當為人生常態(tài)。面對“日易其能、歲增其智”的時代步伐，多些“思想上的勞動”，有助于黨員干部把準時代脈搏，認準前進方向，從而使遠航之帆更富張力，奮進之履愈加堅實。
當前，重學習、強素質已是全黨上下的思想自覺。然而，點上廣種、面上歉收”的情形，在一些黨員干部身上也不鮮見。有的滿足于一知半解，把學習當任務應付；有的停留在“填鴨式”惡補，拿知識作門面遮丑。
從這個層面看，少了“思想勞動”的消化吸收，再鮮活的知識只能凝滯成脂肪。缺了“思想勞動”的汗水過濾，營養(yǎng)與病毒難免同生共存。可見，思想勞動”是將知識轉化成力量的催化劑，也是驗證真?zhèn)蔚脑嚱鹗?
書本中學來的知識，工作中得來的經驗，必先經“思想勞動”施以加工打磨，才能成為點亮智慧的火種，指導實踐的鑰匙。老一輩革命家“活到老，學到老，改造到老”的良訓，就是對“思想勞動”最生動的注腳和解讀。
思想勤勞動，精神自昂揚。精神為主人，形骸為屋舍”。精神的懈怠，必然帶來斗志的衰退、作風的松散、事業(yè)的滑坡。從另一個方面看，精神是軀體的主人，而主宰精神的是思想。通過經常性的“思想勞動”，可以撣灰祛塵，清楚該看重什么淡泊什么，保持神清氣爽的純潔心境。能夠修身養(yǎng)性，明白該敬畏什么蔑視什么，生成百毒難侵的免疫系統。還會強筋健骨，知道該堅守什么舍棄什么，鍛造無堅不摧的意志品質?？梢?，思想養(yǎng)人，兼育精神。一個人的精神狀態(tài)是盈盈朝氣，還是垂垂暮氣，很大程度上取決于思想的鮮活與僵化。思想若懶惰，則精神必萎靡，從而陷入工作松松垮垮，生活渾渾噩噩的惡性循環(huán)，于我們的事業(yè)百害而無一利。
思想勤勞動，信念愈彌堅。沒有理論的人容易被‘俘虜’”，未經思想加工的理論注定很蒼白。如果說理論是生產信念的原料，那思想有如熔爐中那簇燃燒的爐火，決定著剛度鍛造與純度提煉。只有思想之火達到熔點，信念之光方能永恒。尤其是面對執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗和外部環(huán)境考驗，理想信念也將直面前所未有的“大考”。時代的發(fā)展，使命的召喚，迫切需要我們緊密聯系思想實際與建設實踐，加強對黨的創(chuàng)新理論學習領會與理解應用。實踐證明，思想勞動”愈經常，理論素養(yǎng)愈扎實，黨性修養(yǎng)愈自覺，理想信念愈彌堅。無論處于何種環(huán)境，面臨何種矛盾，身受何種考驗，思想上都有中國特色社會主義理論這根“主心骨”來把關定向，認清風云變幻之中的某種必然，看到錯綜復雜里面的固有邏輯，明辨形色各異背后的本質特征，不斷廓清認識上的迷霧，校正理想信念的航標。
思想勤勞動，心中常樂群。種子融入泥土才能生根發(fā)芽。干部深入群眾才有不竭動力。我們黨從登上歷史舞臺的那一天起,就把與群眾的關系比之如魚水,喻之為血肉。然而，眼下一些黨員干部下基層與老百姓“三同”時，同勞動”勉強做到，同吃”咬牙堅持，而“同住”則難比登天。說到底，還是“我是誰、依靠誰、為了誰”的根本態(tài)度出了偏差。這種實踐中“五谷不分”的表現，根源常在于思想上的“四體不勤”。其結果必定是得不到群眾認同和擁護，最終成為希臘神話里那位離開大地便神力盡失的巨人安泰。因此，要將“思想勞動”的身段放低到末端。多看看群眾需要征求多少、承諾監(jiān)督兌現多少、問題呼聲解決多少，善于在聽取意見中形成主見，從回應民聲里贏取政聲。
要把“思想勞動”的端口延伸到前沿。基層是創(chuàng)業(yè)沃土，群眾是實踐主體，革命戰(zhàn)爭年代的“地道戰(zhàn)”地雷戰(zhàn)”，改革開放時期安徽小崗村的包產到戶等，都是源于基層，來自群眾的創(chuàng)造。通過關注群眾對建設有什么新點子，對改革有什么新看法，不斷從中汲取前進的新動力，探尋發(fā)展的新辦法，實現頂層設計與基層創(chuàng)造的“無縫對接”。真正做到重大決策問計于群眾，敏感事務公示于群眾，難題攻關借力于群眾，推動各項建設的科學發(fā)展。林杰

  【責任編輯： 付基恒】