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    • 《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》究竟惹誰了?

      2011-03-17 16:25:00 來源:臨汾新聞網(wǎng)

      最近一則關(guān)于攻擊國學(xué)啟蒙讀物的新聞,如一石激起千層浪。事件源于某全國人大代表說的一番話:對于現(xiàn)在有的學(xué)校、家長讓孩子讀背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的做法,我持堅決反對意見。說嚴(yán)重點,我認(rèn)為這是毒害青少年的心靈!”
      話一說出來,騰訊網(wǎng)九成網(wǎng)友認(rèn)為國學(xué)“毒害論”有失偏頗,他們認(rèn)為,現(xiàn)在社會上不少人不講誠信、缺乏愛心、不孝敬父母,學(xué)學(xué)國學(xué)經(jīng)典中的誠實、孝順、禮讓的道理,沒有什么不好。
      據(jù)了解,在中國,家里有小孩的家庭隨便就能找出幾本啟蒙經(jīng)典,《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等等。筆者是很喜愛這些國學(xué)經(jīng)典的。細細讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,不但讀起來瑯瑯上口,而且內(nèi)容豐富,通俗易懂。這些經(jīng)典,不但富于傳統(tǒng)文化的積淀,而且富于教育的哲理,其中更包含著日常行為的準(zhǔn)則。準(zhǔn)確地講,它生動活潑的形式、知行合一的道理,遠遠超過我們?nèi)魏我徊繉W(xué)生日常行為規(guī)范。如《弟子規(guī)》,本身就是一部非常具有操作性的行為準(zhǔn)則,它從日常生活中孝親、睦友、養(yǎng)成良好習(xí)慣入手,使孩子從小受到教益,填補了當(dāng)今德育教育中的某些空白。
      客觀地講,由于時代的變遷,所有的經(jīng)典中都不可避免地有不符合當(dāng)今時代的內(nèi)容。但經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因為其中有被世代證明和接受的價值觀、倫理道德和行為準(zhǔn)則。光輝璀璨的太陽表面有時也會出現(xiàn)黑子,但是,你能因為這些黑子而否認(rèn)太陽的光輝嗎?
      有的人可能說這些經(jīng)典中鼓吹的還是“君君臣臣父父子子”的封建等級思想,但事實是這樣嗎?筆者以客觀審慎的思維和視角去研讀傳統(tǒng)經(jīng)典,無非是人應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、建立怎樣的德行、怎樣做好本職工作,遵循一定的倫理和行為準(zhǔn)則處理好各種社會關(guān)系。人活在世上,就要按照一定的法則去生活,這難道有錯嗎?這些經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的精髓,其中包含的修身、立德的道理正是我們這個時代所恰恰缺失的。同樣的經(jīng)典,之所以大家讀出不同的內(nèi)容,這就是因為讀的人心態(tài)見識不一樣、知識視野不一樣,搞形而上學(xué)、搞以偏概全、搞機械理解,自然理解不了這些精深的思想。
      中華經(jīng)典文化是海內(nèi)外炎黃子孫共同的財富,是華人共同的精神家園。目前,海外孔子學(xué)院已經(jīng)達到329所,讀誦中華文化經(jīng)典已經(jīng)在海外蔚然成風(fēng)。然而,縱觀國內(nèi)的某些人士,不能從國學(xué)中汲取精華,不能古為今用,究天人之際,通古今之變,那才真是民族和后人的悲哀。
      筆者不知道那位人大代表何以認(rèn)為讀背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是毒害青少年心靈,但只就他說的話而言肯定是有失公允的,甚至有罵典忘祖的嫌疑。一個人在公眾場合談?wù)搰鴮W(xué)和歷史,首先應(yīng)該有一些科學(xué)態(tài)度,如果不懂,可以不說話;如果想說話,起碼應(yīng)該弄清楚再發(fā)表意見。否則,說些不三不四不著調(diào)的話,肯定會貽笑大方,說得客氣點,還是先回家補課去吧!(郭璞)

       

        【責(zé)任編輯: 邱?!?/p>

      責(zé)任編輯:臨汾新聞網(wǎng)編輯