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自大與自卑是對孿生兄弟。當開放的清風(fēng)吹皺閉關(guān)死水的時候，一些人從鎖國形成的盲目自大一下墮入極端的自卑之中，導(dǎo)致“外國月亮比中國更圓”：急切渴望得到洋人認可，西方的標準成為衡量周圍事物是非優(yōu)劣的惟一尺度。于是乎，他們不在增強自身實力上下功夫，而是忙碌于在各種場合尋求洋人的認同度。為了拿到一個可憐的獎項，背著產(chǎn)品滿世界轉(zhuǎn)悠，從這個展臺到那個賽場，真正的國際大獎一個沒拿到，撿拾個毫無知名度的小獎回來，立馬覺得身價倍增。他們大言不慚地高調(diào)呼喊著“為國爭光”的口號，而不管這個“國際獎”摻了多少水分，似乎拿到了，就有了在國人面前堂而皇之吹噓的資本。豈不知，這種弱者的可憐的驕傲，恰恰是內(nèi)心虛弱的狂妄表征。

事實上，在以發(fā)達國家利益為主導(dǎo)的各種國際游戲規(guī)則面前，發(fā)展中國家祈盼平等相待的愿望有時只能是天真的幻想。不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的國際標準由強勢者制定，文化交往也受制于國家實力的強弱?？茖W(xué)技術(shù)指標服從于強勢利益集團，強勢文化也易于影響并同化弱勢文化。弱勢者往往把強勢一方預(yù)設(shè)為一種現(xiàn)代的、發(fā)達的、時髦的東西，在享用它們的方便、快捷和實用的同時，也伴隨諸多價值觀念的認同。這認同的背后，實際上是弱勢對強勢的響應(yīng)和臣服。如果發(fā)展中國家一味自甘沉淪，以強勢者的認可為價值導(dǎo)向，那么就可能在急切的心理焦慮中亂了自己的陣腳，在一片盲目的“國際影響”的狂熱中迷失自我。甚至以張揚“丑陋的舊日風(fēng)情”來迎合西方人對第三世界“落后文化”的獵奇心理，滿足做強勢文化想象中的“他者”對象。

我國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，為人類歷史進步做出過巨大貢獻。且不說東方文化圈的影響力，僅在啟蒙主義時期就作為歐洲崇拜摹仿的偶像，成為西方改造神權(quán)社會、步入現(xiàn)代文明的原動力。萊布尼茲、伏爾泰、歌德、康德、托爾斯泰、畢加索、卡夫卡等世界級文化大師，都十分鐘情中國文化，從中華民族歷史文明中汲取過豐厚營養(yǎng)。我們絕不能妄自菲薄，在舍本逐末中墜入民族虛無主義的泥淖。

面對日新月異的社會變革，我們需要學(xué)習(xí)外國的一切優(yōu)秀科技文化和先進的管理經(jīng)驗。作為一個發(fā)展中國家，我們需要積極參與國際交流和競爭，爭取平等的國際發(fā)言權(quán)和國際交往的主動權(quán)。但中國的國際地位，不能靠花里胡哨的表面文章來爭取，而是靠扎扎實實地辦好自己的事情，靠增強國家的經(jīng)濟實力和文化軟實力，靠負責(zé)任的大國行為和優(yōu)質(zhì)的“中國制造”來確立。

依賴各種虛有其表的獎項換來的弱者的驕傲，只能是自欺欺人的小把戲，自強、自信和自制力，或許比別人廉價的認可更為重要。（人民日報 仲言）

來源：新華網(wǎng)

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