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　　開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要通過深入全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話，引導(dǎo)廣大黨員和干部掌握強(qiáng)大思想武器，補(bǔ)足精神之“鈣”，舉理論之旗，走復(fù)興之路。筆者認(rèn)為，隨著社會轉(zhuǎn)型和改革深化，意識形態(tài)的復(fù)雜性、社會思潮的多樣性日趨凸顯，各種考驗(yàn)無處不在。能否不被復(fù)雜的社會思潮牽著鼻子走，關(guān)鍵看我們對系列講話理解的深不深、頭腦清不清醒、定力夠不夠。因此，在學(xué)習(xí)過程中我們必須把握好三個關(guān)鍵點(diǎn)。

　　必須強(qiáng)化政治意識，做政治上的明白人。習(xí)近平總書記深刻指出：“干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重?！碑?dāng)前，個別黨員干部經(jīng)不住“四個考驗(yàn)”，信仰缺失、精神懈怠、追求迷茫，甚至“失魂落魄”，成為反面典型，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的威信。究其原因，還是理論武裝不夠自覺，黨性錘煉不夠徹底，政治追求不夠堅(jiān)定，導(dǎo)致精神“缺鈣”。黨員干部必須在風(fēng)云變幻中強(qiáng)化政治意識，穩(wěn)住心神，辨清航向?！罢紊系那逍雅c堅(jiān)定，來源于理論上的深刻與徹底?！狈乐拐我庾R淡薄、政治觀點(diǎn)模糊、政治立場搖擺、政治嗅覺遲鈍的“內(nèi)傷”，就要堅(jiān)持不懈地抓好黨的創(chuàng)新理論武裝，特別是要學(xué)習(xí)好領(lǐng)會好習(xí)近平總書記系列重要講話精神，補(bǔ)足精神之“鈣”，強(qiáng)固精神支柱，不斷提高政治鑒別力和思想敏銳性。

　　必須堅(jiān)定信念信仰，做忠實(shí)的馬克思主義者。信仰是精神支柱，是一種強(qiáng)大的精神力量。一個人有了堅(jiān)定的信仰，就會執(zhí)著奮斗、自強(qiáng)不息。黨員干部堅(jiān)定信念、堅(jiān)守信仰，首要的是加強(qiáng)思想武裝，做一個忠實(shí)的馬克思主義者。習(xí)近平總書記系列重要講話精神揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展戰(zhàn)略，是引領(lǐng)我們鏗鏘前行的精神旗幟和思想燈塔，是馬克思主義最新發(fā)展成果。只有深入，才能把握脈絡(luò)、融會貫通，才能不斷堅(jiān)定政治信仰和必勝信念，找到“主心骨”“壓艙石”，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。因此，學(xué)習(xí)系列講話，已經(jīng)不是一般的理論學(xué)習(xí)問題，而是關(guān)系到方向性、原則性問題，是廣大黨員和干部的時代擔(dān)當(dāng)。

　　必須掌握世界觀方法論，做堅(jiān)定的思想追隨者?？茖W(xué)理論的巨大魅力和時代價值就在于它能穿透迷霧、揭示真理、指引方向，提供世界觀方法論指導(dǎo)以及真善美的廣闊境界。習(xí)近平總書記系列重要講話精神處處閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理性之光，體現(xiàn)了馬克思主義分析問題、解決問題的世界觀和方法論。我們只有系統(tǒng)深入地加以學(xué)習(xí)，才能從馬克思主義活的靈魂和理論邏輯、實(shí)踐邏輯及歷史邏輯的高度統(tǒng)一上，把握核心要義、領(lǐng)會思想精髓，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會這些歷史的辯證的戰(zhàn)略思維和方法，切實(shí)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義這個強(qiáng)大的思想武器。因此，黨員干部做堅(jiān)定的思想追隨者，要把系列講話的學(xué)習(xí)當(dāng)做一種神圣職責(zé)，帶著信念學(xué)，帶著感情學(xué)，帶著使命學(xué)，把立場觀點(diǎn)方法學(xué)到手，把內(nèi)在精神品格學(xué)上心，不斷提高觀察、分析和處理問題的能力，切實(shí)增強(qiáng)工作本領(lǐng)、解決實(shí)際問題、扎實(shí)推動工作。

　　嚴(yán)水泉(作者單位：江西省撫州市行政服務(wù)中心管委會)