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一、加強學(xué)習(xí)，首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論
    當(dāng)前，全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認識和妥善處理經(jīng)濟社會發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，實現(xiàn)黨的十八大提出的各項目標任務(wù)。作為一名干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，面對經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的問題，需要增強自身的本領(lǐng)。而加強學(xué)習(xí)，是增強本領(lǐng)唯一的途徑。正是從這樣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。在這里，學(xué)習(xí)被擺在第一位。習(xí)近平總書記2013年3月3日在中央黨校發(fā)表講話，再次強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。
    學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的，作為黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。恩格斯說：“一個民族要站在時代的頂峰，就一刻也離不開理論思維?！币韵冗M的、科學(xué)的理論為指南，是馬克思主義政黨的一個顯著的特色。有了理論上的成熟，領(lǐng)會了馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能更好地統(tǒng)領(lǐng)和促進其他新知識的學(xué)習(xí)，才能有正確的路線方針政策，才能有分析問題、解決問題的強大思想武器，才能增強工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進方向，帶領(lǐng)人民走對路，把中國特色社會主義不斷推向前進。所以，經(jīng)黨的十八大作部分修改而通過的中國共產(chǎn)黨章程明確指出，馬克思主義“揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力”，黨把馬克思主義“作為自己的行動指南”，是我黨必須堅持的“指導(dǎo)思想”。
    二、學(xué)習(xí)馬克思主義理論，最根本的是要學(xué)好哲學(xué)
    哲學(xué)是智慧之學(xué)，人類所建構(gòu)的一切成果，都以精煉的理論形式凝結(jié)于哲學(xué)之中。有人說哲學(xué)是空洞無用的，其實，哲學(xué)沒有小用，卻有大用；沒有淺用，卻有深用；沒有近用，卻有遠用。哲學(xué)讓我們正確地反思和總結(jié)過去，冷靜地觀察和改造現(xiàn)實，科學(xué)地預(yù)測和創(chuàng)造未來。有沒有哲學(xué)素養(yǎng)，是大不一樣的，正如陳云同志所說“學(xué)好哲學(xué)，終身受用”。
    馬克思主義哲學(xué)汲取了人類一切思想成果，是時代精神的精華，它對人們在認識世界、改造世界過程中遇到的諸多根本問題作出了科學(xué)解答，是科學(xué)的世界觀和方法論，對我們的認識和實踐具有根本的指導(dǎo)意義。實踐證明，遵循馬克思主義世界觀和方法論，就能夠?qū)λ龅降母鞣N問題作出正確的分析和有效的解決，從而推動各項事業(yè)的發(fā)展。
    我們黨有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是注重從哲學(xué)層面解決思維方式問題。毛澤東同志指出：“馬克思主義有幾門學(xué)問……但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯誤?！痹陂L期的革命、建設(shè)和改革實踐中，我們黨廣泛開展馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和宣傳教育工作，取得了許多積極成果。在發(fā)展中國特色社會主義的新階段，我們要在以往實踐探索的基礎(chǔ)上，進一步加強和改進這方面的工作。黨的十七屆四中全會指出，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，要牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的思維方式，正是貫徹落實這一要求的具體體現(xiàn)。
    三、學(xué)好哲學(xué)，提高辯證思維能力
    人與動物最根本的差別，是有沒有思維；人與人最大的差別，是思維方式的差別。思維方式問題是一個帶有根本性的問題，它體現(xiàn)著人們進行思維活動、認識和處理各種問題時所運用的基本方法。一個人的言談舉止、工作作風(fēng)無不受其思維方式影響。最簡單直觀的經(jīng)驗是，我們與某人一席談話，就可知他能不能抓住重點、是全面還是片面、大腦是否清晰、邏輯是嚴密還是混亂。思維方式是否正確、合理，直接影響人們認識和實踐活動的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部處理大大小小的事件，解決工作中各類錯綜復(fù)雜的問題，必須重視解決思維方式問題，努力培養(yǎng)正確的思維方式。鍛煉和發(fā)展人的思維能力的最有效方法，是學(xué)好哲學(xué)，掌握唯物辯證法。
    唯物辯證法的基本觀點是聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、全面的觀點。學(xué)習(xí)唯物辯證法，提高辯證思維能力，需要正確理解普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原則，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，理解“對立面的統(tǒng)一”這一唯物辯證法的實質(zhì)和核心，學(xué)會從事物的聯(lián)系和發(fā)展中觀察問題，而不是孤    立和靜止地看問題；通過對聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的研究和把握，培養(yǎng)辯證的思維方式，使自己的思維多一點深刻、少一點膚淺，多一點全面、少一點片面，多一點遠見、少一點短視。掌握矛盾分析的方法，加強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、全面性，反對形而上學(xué)的一點論和絕對化，牢固樹立科學(xué)的思想方法和工作方法。
    辯證法是直接在整個社會生活中運用理性思維的學(xué)科。現(xiàn)在提倡的橫向思維、縱向思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造思維、動態(tài)思維、關(guān)系思維等等，就是我們應(yīng)該重點掌握的辯證思維方式。學(xué)習(xí)馬克思主義辯證法實質(zhì)上是心智訓(xùn)練，我們要提高辯證思維能力，就要從事物的對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系和發(fā)展變化中培養(yǎng)觀察問題、分析問題、解決問題的能力。
    四、提高辯證思維能力，注重思維素質(zhì)的訓(xùn)練
    思維能力的訓(xùn)練和提高，可以多層面、多角度進行。應(yīng)注重幾方面能力的培養(yǎng)：
    （一）提高橫向思維能力。唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系著的，任何事物的存在都不是絕對孤立的。橫向思維是一種同時性、橫斷性思維，它把事物放到普遍聯(lián)系和相互作用的過程中，去考察事物運動特點和它的本質(zhì)。它強調(diào)在研究某一事物時，不要忘記它同整體以及整體中其他部分之間的聯(lián)系。它要求我們在思考每一個問題時，不局限于本地區(qū)、本部門、本單位，而是要放寬視野，從較大范圍來考察，這樣才能看到自己的優(yōu)勢和不足，從而揚長避短。我國實行的“對外開放”方針，就是橫向思維在對外政策上的應(yīng)用。橫向思維能打開我們狹隘的眼界，使我們具有寬廣的視野。
    （二）提高縱向思維能力。唯物辯證法認為，事物的相互聯(lián)系構(gòu)成運動，世界上的一切事物都有其運動、變化、發(fā)展的過程。縱向思維把事物放在動態(tài)的發(fā)展過程中，從過去和現(xiàn)在比較中推斷將來，有助于把握事物的發(fā)展趨勢，預(yù)測未來。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。超前性思維在立足于社會發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)，對未來各種可能性進行分析，并做出預(yù)測，做到心中有數(shù)，從而發(fā)揮主觀能動性，力爭好的可能性，防止壞的可能性的發(fā)生?！叭阶摺?、“臺階式”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，以及十八大提出的“兩個一百年”的奮斗目標，即是縱向思維方式的伸展和應(yīng)用。
    （三）提高發(fā)散思維能力。唯物辯證法以事物的復(fù)雜性、多樣性和生動性為前提，要求在聯(lián)系和發(fā)展中把握事物。發(fā)散思維亦即非線性思維，這種思維方式最根本的特點是多方面、多角度、多渠道、多層次地思考問題，而不是囿于一種思路、一個角度、一條路走到底。這有利于克服人們頭腦中僵化框架和陳舊觀念，從一個新的角度來思索問題。思維發(fā)散的面越廣，發(fā)散量越大，就越能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。人們常說：人總比山高，腳總比路長，辦法總比困難要多，就是這個道理。
    （四）提高創(chuàng)造性思維能力。唯物辯證法講實事求是，一切隨著條件的變化而變化。創(chuàng)造性思維首先要求隨時間、條件、對象的變化發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題。在觀察、處理和分析問題時，敢于打破常規(guī)，善于求新、求異、求先，在思維中有新見解、新發(fā)展、新突破。比如鄧小平“一國兩制”構(gòu)想，就充分體現(xiàn)了創(chuàng)新思維意識。我們要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，不會一帆風(fēng)順，會面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，沒有創(chuàng)造性思維能力，就很難有新發(fā)展、新突破。
    （五）善于運用矛盾分析方法。唯物辯證法告訴我們，在事物發(fā)展的諸多矛盾中，必有一個主要矛盾，我們應(yīng)該抓住主要矛盾和問題的根本，并以此確定中心工作，通過主要矛盾的解決來帶動其他矛盾的解決。這就是所謂“重點論”。不可“胡子眉毛一把抓”，不分主次。這里需要處理好重點與全局的關(guān)系。鄧小平告誡我們：“要提倡顧全大局，有些事從局部看可行，從大局看不可行，有些事從局部看不可行，從大局看可行。歸根到底，要顧全大局。”社會發(fā)展是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等要素的相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展，不能全面推進、遍地開花，也不能“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，必須做到既全面推進各項工作，又集中精力破解制約發(fā)展的重點難點問題，辯證處理好重點與全局的關(guān)系。

（市委講師團 許新年）